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皮编编织哈萨克族的浪漫生活

发布时间:2015-4-21 8:48:47 | 浏览次数:0 | 来源:本站原创 | 【  】 【打印】 【关闭

布尔津县位于阿尔泰山脉中段西部南麓,准噶尔盆地北缘,县境北部及东北部分别与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤,以旖旎风情闻名世界的喀纳斯风景区便坐落在这里。额尔齐斯河和布尔津河贯穿全境,用清澈的柔软书写着诗意烂漫,伴随着哈萨克族在日落日出中吟唱着自己的生活。

  过着游牧生活的哈萨克族人无论是在“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”的季节,还是在山清水秀、草长鹰飞的时节,他们始终与山为伴,与水为友,在草原上驰骋、歌唱、栖息。一顶帐篷就是一个丰富的世界,把哈萨克人的心灵演绎得丰富多彩。

  在布尔津县文体局和文化馆的积极联系下,我们终于到达了布尔津县冲乎尔乡。从县城过来,一路崎岖,好在这几日无风无雨,却也顺利。在冲乎尔乡,我们简单地做了休整,然后耐心等另外一支去禾木乡拍外景的队伍。他们回来已经是中午了,简单吃了个饭,便直奔本地知名的皮编传承人托台家里。

  哈萨克人的家里,皮编制品无处不在,在任何一处,只要稍微用心,就可看到它们的身影。马和诗歌是哈萨克人的两个翅膀。马,是哈萨克人的伙伴,甚至是家里的一份子,他们把对生活的热爱在马身上体现得淋漓尽致。如果拿马当模特的话,那么它身上的每一个部位都会将皮编得以尽情地展示。因为和马的亲密,很多的皮编自然和马是在一起的。与其说哈萨克人在用心保留着皮编,倒不如说他们更是在保留着一个流动的世界。当逐水草而居的生活已经被限制得越来越小的时候,皮编就成为了他们连接祖先血脉的载体。

  托台今年50多岁了,算起来是第三代传人了。从爷爷别克苏里坦开始就精心制作皮编,现在不仅在冲乎尔乡妇孺皆知,就是在布尔津县城里也是鼎鼎有名,县文化馆已经申请把他们的皮编技艺列入自治区级非物质文化遗产代表作名录,我们此行也正是为了完整地录制有关皮编的制作工艺。托台的作坊是家里最外间的一间平房,较为简陋,在新疆民间,这样简陋的房间并不妨碍精美的传统手工产品的出现,今天同样如此。作坊里挂满了皮编制作的马鞭、马鞍等,堪称琳琅满目。

  据托台说,制作皮编,首先是拿发酵的面配上四五公斤面粉和好,再加入一碗盐,放进收来的牛羊皮中,晾晒一天。然后将奶酪水均匀抹地到皮子上,把皮子叠好,装进袋子里,然后在太阳下暴晒一星期。每天要把袋子翻个面,保证两面都能晒到,同时隔三天打开袋子在皮子上用水抹一次。晾好后,去掉毛即成原料。这些准备工作就绪后,就可以进行制作了。

  托台开始了第一步,他拿起皮子,先用塔勒合(揉革器)反复揉皮子,将其展平。“这样后面的活就好做了。”托台揉好了皮子抬头对我们说。第二步就是割皮,只见他把皮子一头固定好,让儿子抓住另一头,再拿小刀把皮子割成宽窄一样的十几个细皮条,然后把每一条细皮条搓擦挤出水分,再揉搓均匀,备用于编织。

  正当我们看得入神,托台却停下手中的活计,笑着说:“第三步麻烦点,要将细皮条用烟熏一周时间,浸入草汁,镀上绿色。这个过程比较长,今天来不及,所以我就用已经处理过的。”托台告诉我们,这样处理过的皮编用品弹性强,使用期长,色泽光滑且耐用。

  第四步比较简单,在皮条上压上条纹,去掉棱角,使其光滑,这样不伤马的皮肤。游牧民族看似粗犷,但谁曾想到他们却心如发细,会注意这些细小的方面。

  第五步是进行皮编了。托台大手一挥,他的夫人也都上阵了。他们用这些准备好的原料制作马的鞍具和绳索,骑马用的马叉子和马羁笼头及缰绳以及马鞍、肚带、绊绳和鞭子。这些都是他们的生活息息相关的产品。

  托台一家把皮编当作生活中的一件大事,尽管已经定居,但是这个祖先传下来的手艺却没有丢掉,这也是一种民族符号。在农耕和游牧之间,或许他们选择的这种方式更加合理,既保持了自身的民族的文化传统,还适应了新的生产生活方式,这种和谐来源于对文化多样性的认同。

  哈萨克族作为游牧民族,长期的游牧生活历练出了他们剽悍豪爽的性格,这固然和广袤的草原有关。从他们往马背上驼东西、往马背上备鞍子的那一刻起,就开始了学习皮编技艺的过程。日月经天,江河纬地,漫漫岁月中,审美情趣的不断进步使皮编技艺不断得以提高,最终与哈萨克族人的日常生活紧紧融为一体。这也代表着实用性和观赏性的组合达到了高度和谐,共同释放出了哈萨克人对于美的追求和渴望。对于一个民族来说,有什么比追求美更能体现出一个民族的心灵呢?这同样是一种歌唱,是一种生活的创作,小小的皮编和他们的服饰、骏马、冬不拉、诗歌一样热烈芬芳,芳香了整个布尔津,弥漫了他们生活的每一个地方。

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