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  • 高堂明镜
    高堂明镜
  • 汉代的砚,长这个样子
    汉代的砚,长这个样子
  • 古丝绸之路上的“昭武九姓”
    古丝绸之路上的“昭武九姓”
  • 高堂明镜
    齐家文化 七角星纹铜镜古画中的铜镜。泾川县博物馆 顾海丽 陈景强《将进酒》唐·李白君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。……李白这首《将进酒》流传至今,脍炙人口。对于很多人来说,读此诗,想必都有着不同的感受和理解。结合此诗中的名句“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”今天,我们就来聊聊有关镜子的历史和故事。说到镜,我们已经习惯每天对着镜子打扮一番。不仅现代人喜欢照镜子,就连古代的人们也不例外。
    09-23 23:05陇原人文1
  • 汉代的砚,长这个样子
    汉砚在甘肃省博物馆,展出过一方汉砚。这也是甘肃现存历史最久的古砚之一。其价值早已超过千金。这是方蟠螭盖三足汉砚,一眼看到,就觉得它长得很奇特。整个砚,由砚和盖组成,盖高7.6厘米,底高4.8厘米,盖径13.4厘米,底径13厘米。砚盖为圆雕互相盘绕的双螭,颈下透雕成孔。螭(chī),是龙的一种,龙生九子,螭即为其中之一。它是一种无角的龙,嘴大、肚子能装水,古人常用来制作宫殿排水口,或者为泉水的水口,后来人们说的水龙头,其实就是由它演变来的称呼。汉砚盖上用螭来装饰,显然也是取它腹大,能容水,希望研墨
    09-22 23:41陇原人文0
  • 古丝绸之路上的“昭武九姓”
    天水市出土的粟特人贵族墓葬乐伎俑。敦煌壁画上的张骞出使西域图。张掖市高台县骆驼城遗址出土的胡俑牵马木雕。位于临泽县鸭暖乡昭武村的昭武故地半个城遗址。合黎山下,黑河之畔,有一个叫昭武的村庄,恍若二十多世纪前月氏人孑遗人间的某个部落,依旧沿袭着亘古不变的地名,生生不息,源远流长,这个地名让人推及远在中亚的“昭武九姓”。作此观想,只是耽于想象而已,事实上,此地早已物是人非,寻不到半点“月氏人”或“昭武九姓”的痕迹。然而,在古代丝绸之路历史上,从这里走出的“昭武九姓”却留下了深远影响。月氏人的“昭武古城
    09-21 23:53陇原人文0
  • 宁县“梁公碑”, 大唐名臣狄仁杰光耀陇原
    宁县梁公碑狄仁杰剧照(梁冠华版)甘肃宁县博物馆内,保存着一块著名的石碑——唐狄梁公之碑。这块石碑高2.3米,宽0.83米,厚0.2米,纵刻碑文30行,碑首篆书“唐狄梁公之碑”六字,青石底料。碑文由北宋政治家、文学家范仲淹为狄仁杰所撰写。最初这块石碑叫“德政碑”,武则天垂拱二年(公元686年),狄仁杰出任宁州(今宁县)刺史,他抚和戎夏,兴修水利,抚恤百姓,发展生产,深受当地百姓的尊崇和爱戴。狄仁杰离任宁州刺史后,宁州人为感念其德政,为他立了生祠。狄仁杰的一生,可以说是宦海沉浮。他为人正直,疾恶如仇
    09-17 23:27陇原人文0
  • 陇上《秦风》 千年流韵
    礼县甘肃秦文化博物馆展厅内复原的一座车马坑遗迹。(本版图片均为资料图) 礼县大堡子山 殷商末年,秦人远祖迁徙至今甘肃东南部天水、陇南一带,至周孝王时,秦非子为周孝王养马有功,被封为大夫。之后秦人在与戎族或战或和中不断壮大,也有意识学习周人的礼乐文化,形成了兼容并包、充满活力的独特文化。至两周之交,秦襄公帮助周平王东迁有功,被周室封为诸侯。这是决定秦人后来命运的大事件,《诗经·秦风》中的《车邻》《驷马铁》《终南》《小戎》等诗,就是为纪念这一事件而创作的,其主要内容是赞颂秦襄公,
    09-15 22:12陇原人文0
  • 秦汉时期甘肃的雕塑和工艺美术
    武威磨嘴子汉墓出土的玉蝉武威雷台汉墓出土的绿釉陶雕楼院灵台县出土的西汉铜博戏俑秦汉时期甘肃的艺术,内容丰富,享誉遐迩。在雕塑和工艺美术方面,玉雕、木雕、金属雕、泥塑和小手工艺作品流传下来的较多,艺术价值较高,是魏晋隋唐以来甘肃雕塑和工艺美术发展的基础,也是“丝绸之路”文化的重要组成部分。玉雕和木雕甘肃发现秦汉时期的玉雕并不多,但都很精美。如1976年,考古学家从秦安县陇城公社上袁家村秦墓发掘出土一件谷纹玉璜,通长13厘米,宽2.5厘米。玉色青白,沁黄,透亮,呈扇面形,正中有一小孔,周边扉棱出廓,
    09-15 21:46陇原人文0
  • 甘肃岩画——黄河文化的历史印记根基
      平川圆墩沟岩画  榆中麋鹿沟岩画  《玛曲晨晖》摄影:王生晖  一般而言,岩画指刻画在岩穴、石崖壁面及独立岩石上的彩画、线刻、浮雕等的总称。据调查,岩画在世界很多地区都有发现。中国境内的岩画分布很广泛,在黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川、江苏、河南、福建等近20个省区都发现有古代岩画。从分布范围看,中原地区较少,边远省区较多。黄河被誉为华夏文明的“母亲河”,甘肃黄河沿线近年来发现200幅左右的岩画,已经成为黄河文化的历史印记。最早发现的甘肃黄河岩画——靖远
    09-13 17:14陇原人文0
  • 甘肃天水伏羲庙发现罕见彩绘古建《山海经》神兽图
    “《山海经》神兽用在建筑上,这是中国彩绘古建上罕见的。”甘肃省天水市博物馆工作人员闫鹏飞23日接受中新社记者采访表示,天水伏羲庙发现的《山海经》神兽图,完整地反映了五百年前明代人对其的认知,对当今研究意义非凡。图为《山海经》神兽图。有专家称“龙头鱼”,目前尚未定论。魏建军 摄近期,此前“无人问津”的伏羲庙明代古建先天殿后檐下的彩绘,吸引了国内诸多专家学者的关注,并引起广泛讨论。有专家表示,这些彩绘是距今500年前的明代人绘制的《山海经》神兽图,但对于这些精美彩绘的动物原型尚无明确定论。
    09-09 22:03陇原人文0
  • 庆阳市国家级非物质文化遗产 —— 庆阳香包绣制
    庆阳香包绣制是甘肃省庆阳市的汉族传统手工艺品。按照剪纸的图样,在丝绸布料上用彩色的线绣出各种各样的图案,然后缝制成不同的造型,内芯填充上丝棉、香料,就做成一种小巧玲珑、精致漂亮的刺绣品。这种刺绣品叫做香包,又叫荷包,庆阳民间称作耍活子,作为庆阳地区端午节古老的汉族民俗物品,寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。庆阳香包是立体造型和平面刺绣兼容的纯手工艺制品,构型简单质朴,按制作技艺分有“绌绌”类、线盘类、立体刺绣类、平面刺绣类四大类型。2006年5月20日,庆阳香包绣制经国务院批准列
    09-07 21:05陇原人文0
  • 会宁“灯影腔”
    会宁皮影戏是流传于会宁地区的传统戏曲艺术,是会宁民间艺术中的一朵奇葩。据史料考证,皮影戏始于汉代,成熟于宋初。会宁皮影戏盛行于明清时代,现主要流传于会宁县东南部和中部的杨崖集乡、平头乡、老君坡乡、太平镇、柴门乡等地。会宁传统皮影戏唱腔独特,主要为灯影腔,还有秦腔、眉户、唢呐调、打击乐等。“灯影腔”是会宁皮影戏最具艺术特色和地域特色的唱腔,“灯影腔”的主要演奏乐器有板胡、二胡、三弦、中胡等弦乐,唢呐、笛子等管乐;还有大鼓、干鼓、梆子、大锣、小锣、钹、磬等多种乐器。会宁皮影戏“灯影腔”独特的音乐风格
    09-01 23:27陇原人文0
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